El 8 de marzo fue D\u00eda Internacional de la mujer y desde entonces he tenido algunos debates con mi familia y amigos sobre lo que representa el feminismo. Una querida amiga m\u00eda public\u00f3 una frase muy inteligente: \u00abEl fin del feminismo es que no tenga que existir\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Siguiendo la misma l\u00ednea, hoy mientras platicaba con mi madre (quien dicho sea de paso es una erudita), llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n (muy a su pesar) de que el objetivo de las categor\u00edas de an\u00e1lisis es que dejen de existir.<\/p>\n\n\n\n
Elaboro un poco al respecto, mi madre dec\u00eda que el que no existan categor\u00edas de an\u00e1lisis puede resultar en invisibilizar a ciertos grupos (y sus problemas), mientras yo debat\u00eda que al etiquetar como \u00abgrupo vulnerable\u00bb a mujeres, ind\u00edgenas, personas con distintas habilidades motrices o psicol\u00f3gicas, etc. Sentamos un precedente sobre la percepci\u00f3n social (y autopercepci\u00f3n) de estos grupos (y quienes pertenecen a ellos), especialmente cuando ense\u00f1amos esto a los ni\u00f1os peque\u00f1os. Dicho sea de paso, la forma de percibir la realidad y categorizar nuestro entorno se desarrolla a la temprana edad de 1-2 a\u00f1os cuando empezamos a entender \u00abbien\u00bb, \u00abmal\u00bb, \u00abs\u00ed\u00bb y \u00abno\u00bb. Entiendo que para practicidad del an\u00e1lisis social (o el desarrollo cognitivo) deban existir tales categor\u00edas, pero considero que vivir en un mundo \u00abcategorizado\u00bb fomenta la creaci\u00f3n de estereotipos y conceptualizaci\u00f3n err\u00f3nea.<\/p>\n\n\n\n
Jane Austen dec\u00eda que \u00abla mitad del mundo no puede entender los placeres de la otra mitad\u00bb y es en parte gracias a que no nos tomamos el tiempo de sacar al \u00abindividuo\u00bb detr\u00e1s de esas categor\u00edas. Un querido profesor de Filosof\u00eda dec\u00eda adem\u00e1s, que un gran porcentaje de nuestros problemas se solucionar\u00edan si lleg\u00e1ramos a \u00abacuerdos conceptuales\u00bb, no solo entre grupos, sino en el uno a uno, de forma que clarificar nuestros conceptos evitar\u00eda en gran medida distorsionar el mensaje (y entender\u00edamos mejor a la otra mitad).<\/p>\n\n\n\n
En sus or\u00edgenes el movimiento feminista buscaba igualdad de derechos (salarios, empleo, educaci\u00f3n…) que en gran medida ya se han logrado establecer en el marco legal (de ah\u00ed a que se cumplan es otra cosa). Pero para clarificar, mi concepto de \u00abfeminismo\u00bb no se parece en nada al t\u00e9rmino real. Mi madre, que conoce perfectamente la sem\u00e1ntica del t\u00e9rmino concuerda con Wikipedia (https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Feminismo) en que es un movimiento \u00abpol\u00edtico\u00bb; yo por mi parte no quisiera que lo fuera, porque al relegar a un posicionamiento pol\u00edtico algo tan importante como la vida caemos en la \u00absimplificaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Cuando dos partes difieren en algo lo primero a lo que se apela es a la experiencia: \u00abno me puedes entender porque a ti no te ha pasado\u00bb \u00abno eres sensible a mi realidad porque no lo has vivido\u00bb. Lo segundo es apelar a la pol\u00edtica \u00abt\u00fa eres pro-vida porque eres de derecha\u00bb \u00abt\u00fa eres pro-aborto porque eres de izquierda\u00bb. Luego llega el argumento social \u00abla gente pobre no puede aspirar a esto\u00bb o \u00aba la gente rica no le interesa\u00bb. Y as\u00ed podemos seguir, ante un sinf\u00edn y sin n\u00famero de posturas, categor\u00edas, etiquetas, estereotipos que lejos de unir dividen. <\/p>\n\n\n\n
Como siempre hay un argumento b\u00edblico que respalde las virtudes de la existencia humana, pongamos de ejemplo a Jes\u00fas, en su \u00e9poca apoy\u00f3 a personas que eran mal vistas o relegadas, grupos de personas que ahora (y en aqu\u00e9l entonces tambi\u00e9n porque no es una nueva categor\u00eda) tachar\u00edamos de marginados o vulnerables, pero tambi\u00e9n recibi\u00f3 gran apoyo de personas de \u00abclase alta\u00bb que lo financiaban y a esos mismos brind\u00f3 soporte si lo requer\u00edan. \u00c9l no rechazaba personas, rechazaba el mal en el mundo. Dice la biblia en G\u00e1latas 3:28 \u00abNo hay jud\u00edo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer, porque todos son uno en Cristo Jes\u00fas\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Pero quiz\u00e1 para Jes\u00fas (a\u00fan en su forma m\u00e1s \u00abhumana\u00bb) era muy f\u00e1cil ver a cada qui\u00e9n en su individualidad y no como grupo porque \u00c9l es Dios, y Dios nos conoce a todos porque \u00c9l nos cre\u00f3, no necesita \u00abagruparnos\u00bb porque nos entiende en lo personal. Pero aunque nosotros no tengamos esa capacidad, para que llegue el d\u00eda donde no necesitemos movimientos que defiendan los derechos de uno u otro grupo debemos ser m\u00e1s como Jes\u00fas, vestir de dignidad a quienes m\u00e1s la necesitan \u00bfC\u00f3mo? Hay varias formas:<\/p>\n\n\n\n
-Individualmente: Rompiendo din\u00e1micas enfermizas y priorizando nuestra educaci\u00f3n, autoestima y autocuidado (Y s\u00ed, tal vez como me dijeron, es un pensamiento muy \u00abMillenial\u00bb pero es necesario).<\/p>\n\n\n\n
-Colectivamente: Los que ya se encuentran fuera de esas din\u00e1micas deben apoyar a otros para que tomen mejores decisiones y salgan tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
-Individualmente: S\u00ed un d\u00eda t\u00fa o yo tenemos m\u00e1s poder, recursos o capacidad de decidir cosas que impacten, debemos apoyar a aquellos que desean ser apoyados.<\/p>\n\n\n\n
Colectivamente: Mientras eso sucede, podemos bogar para que los que ya tienen esas oportunidades se sensibilicen de su entorno y decidan apoyar causas importantes.<\/p>\n\n\n\n
Suena a utop\u00eda \u00bfs\u00ed? <\/p>\n\n\n\n
\u00bfTermin\u00e9 en buenos t\u00e9rminos con mi madre despu\u00e9s de este debate? Relativamente s\u00ed<\/p>\n\n\n\n
Pero al menos me decid\u00ed a escribir una entrada este mes y compartirles mi postura al respecto para tranquilidad m\u00eda y curiosidad suya \ud83d\ude09<\/p>\n\n\n\n
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